Первые Поселенцы

Первые поселенцы достигли Перу приблизительно 20 000 лет назад. Они принесли каменные инструменты и были охотниками-собирателями, жили за счет животных добытых на охоте и собранных плодов. Некоторые из них обосновались в Paccaicasa, Ayacucho. Самый древний  перуанец (скелет)  найденный до настоящего времени (7000 до н.э) показывает, что древние поселенцы имели широкие лица, заостренную форму  головы и были ростом 1.60 метров. Ранние Перуанцы оставили примеры наскальных рисунков в Toquepala (Tacna, 7600 до н.э) и здания в Chilca (Лима, 5800 до н.э).

 Выращивание  растений  закладывало  основы  для организованного сельского хозяйства, строительства деревень и  мест для проведения церемоний. В то время как региональные культуры постепенно объединялись, появлялись новые методы деятельности, например:  текстиль,  металлургия и изготовление украшений. Это поднимало их уровень  к развитым  культурам.

До-инковский период

В течение 1400 лет, до-инковские  культуры  обосновались  по перуанскому побережью и горной местности. Власть и влияние небольшого количества цивилизаций состояли в том, чтобы господствовать по большим  территориям, по мере  снижения , уступала незначительным региональным центрам. Многие из них выделялись  своей ритуальной глиняной посудой, умением  приспособить и превосходно управлять  природными ресурсами; обширное знание, от которых, позже, должна была перенять империя Инков.

Первая перуанская цивилизация обосновалась  в Huantar (Ancash) в приблизительно (1200 - 1000 до н.э). Власть  цивилизации, основанной на теократии, была сосредоточена в Chavin de Huantar, храме, стены которого и галереи были заполнены скульптурами свирепого божества с кошачими чертами.

Paracas культура (200 нашей эры - 600 до н.э) находились  по южному побережью, и проявляли  превосходные навыки в текстильном переплетении.

Северное побережье было во власти цивилизации Moche (200 нашей эры - 600 до н.э). Культура была во главе с военными властями в прибрежных долинах, типа Бога Sipan. Moche горшки, которые показали портреты, и их иконографию вообще, были удивительно детализированы и были сделаны с большим умением.

В горной местности усиление Tiahuanaco культуры (200 нашей эры) основанной в Collao области (которая охватила  части современной Боливии и Чили). Tiahuanaco должны были завещать наследство сельскохозяйственного террасирования и управления разнообразия экологических зон.

Nasca культура (300 нашей эры - 900 до н.э)  освоила прибрежную пустыню, принося воду через подземные акведуки. Они оставили  огромные геометрические фигуры и изображения  животных, по всей пустыне, по одной версии  ряд символов, формирует  часть сельскохозяйственного календаря, который даже сегодня ставит в тупик исследователей.

Wari  культура (600 нашей эры) строила  городские поселения в области  Ayacucho и расширила ее влияние поперек Анд.

 Chimu культура (1100 - 1500) обрабатыввали золото и другие металлы в реликвии.Они построили кирпичную  цитадель Chan Chan, около прибрежного города Трухильо  на севере Перу.

Chachapoyas культура (800 нашей эры),сделала лучшее использование пахотной земли и создавала свои строения на вершине самых высоких гор в облаках северных лесов. Обширная крепость Kuelap - прекрасный пример того, как они приспособились к окружающей их среде.

Инки

Империя Инков (1200 - 1500  н.э) была возможно наиболее организованной цивилизацией в Южной Америке. Их экономическая система, распределение богатства, художественные  произведения и архитектура впечатляла первых из испанских летописцев.

Инки поклонялись земной богине Пачамаме и богу солнца, Инти. Правитель Инка, повелитель Tahuantinsuyo- так называлась империя Инков, придерживался быть священным и быть потомком бога солнца. Таким образом, легенда о происхождении Инков говорит, как бог солнца сделал послание своим детям Манко Капаку и Маме Оклло (и в другой версии четыре брата Ayar и их жены)  основать Куско, священный город и столицу империи Инков.

Быстрое расширение империи Инков произошло из-за их экстраординарных организационных навыков. Общины были сгруппированы, и семьями  и территориально, вокруг ayllu, в своей части империи, и даже если сельские жители должны были переехать по причинам работы, они не теряли свои обязательства к ayllu.

Инки  использовали  знания культур, которые процветали до Инков.

 Клан Инка - panaca, состоял из родственников и потомков, кроме тех, кто был преемником Инка. Которые должны были  тогда создавать свой собственный panaca. Летописцы испанского языка шестнадцатого столетия сделали запись династии 13 правителей, идущих от легендарного Манко Капака  к спорному Атауальпа, который должен был перенести смерть от рук испанских завоевателей.

За время своего существования Tahuantinsuyo значительно расширился, и охватывал часть того, что является современной Колумбией на севере, Чили и Аргентиной на юге и весь Эквадор и Боливию.

Члены клана panaca были знатью Инков, возглавляемой Великим правителем Инка. Власть  кланов и Инка была реальна  во всех концах  империи. 

Величие Инков достигло  пика в архитектуре Куско:  Koricancha или Храм Солнца, крепости Ollantaytambo и Sacsayhuaman, и прежде всего цитадель Мачу-Пикчу.

Столкновение между двумя мирами

Cтолкновение между культурой Инков и испаноговорящей культурой произошло в результате испанского завоевания в начале шестнадцатого столетия.

В 1532, войска Франсиско Писарро захватили правителя Инка Атауальпу в северном нагорье, город Кахамарка. Местное население должно было истощиться в течение первых нескольких десятилетий испанских правил.

Вице-королевство  Перу было создано в 1542 после сражения между конкистадорами(завоевателями)  непосредственно и испанской Короной.

Точка  опоры Испании в Новом Мире была объединена в шестнадцатом столетии, когда Висерои Франсиско де Толедо устанавливал ряд правил, управляющих колониальной экономикой:  система использовала местную рабочую силу, чтобы управлять шахтами и производить прикладное искусство. Эти действия, вместе с монополией по торговле, сформировали основу  колониальной экономики.

Но переход в династии и реформы  в восемнадцатом столетии привели  к  инакомыслию среди многих социальных секторов. Главное местное восстание было во главе с Тупаком Амару II.

Позднее  Креольское движение,  привело к независимости испаноговорящей Америки от испанской короны в начале девятнадцатого столетия. До семнадцатого столетия, перуанское вице-королевство  покрывало область, простирающуюся от Панамы вниз к Огненной Земле (Tierra del Fuego).

Миссионерская работа Католических священников, смешалась с древними относящимися к Андам верованиями,получился  сплав верований, который все еще существует сегодня. Испанцы также способствовали появлению африканских рабов, которые вместе с испанцами и местным населением, явились частью социальной и расовой составляющей Перу. В течение шестнадцатых и семнадцатых столетий, перуанские  произведения  и колониальное искусство внесли свой вклад в испанскую традицию.

Рождение перуанского государства

Перу было объявлено независимая нация,  Хосе де Сан Мартин в 1821, и в 1824 Саймон Боливар положил конец войне за независимость. Однако, несмотря на усилия организовывать молодую перуанскую республику, в девятнадцатом столетии страна должна была мужественно встретить цену этой борьбы: жесткий экономический кризис и традиция военных сильных личностей, которые дали гражданским жителям небольшой шанс управлять.

К 1860, благодаря доходу от гуано, хлопка и сахара, Перу было в состоянии обойтись без принужденной рабочей силы, наложенной на местное население и африканских рабов . Китайские и европейские иммигранты раздули рабочую силу и объединяли с обществом Перу. Страна была соединена железнодорожной сетью, и в течение мандата Президента Мануэля Пардо, в Перу было организовывано  первое гражданское правительство. Первые японские иммигранты появились в конце девятнадцатого столетия. Но в 1879, страна оказалась в состоянии войны с Чили. Перу было побеждено. После другого периода военных режимов, Перу возвратилось к гражданскому правлению, давая начало времени, названному "Аристократическая Республика". Экономика была во власти землевладельческой элиты, ориентированной на экспорт. Успех каучукового  бума предоставил новую жизнь мифу об  El Dorado...